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会议原则通过《华容县团洲垸决口灾后农村居民迁建工作方案》。会议指出，目前华容县团洲垸决口溃垸抢险救援已完成，灾后重建和居民安置工作正有序开展，拟在团洲垸开展蓄滞洪区居民迁建试点，实施整体搬迁。要高质高效按时完成迁建工作，探索形成相对成熟的蓄滞洪区居民迁建长效机制，确保居民“搬得出、稳得住、能发展”。

崔英辰：首先，儒学影响着东亚文明的价值观。以韩国为例，我认为儒学思想对我们最主要的影响是家庭观念的形成。韩国人注重祭祀就是这一点的体现。每年过年前，韩国人都会长途跋涉回到家乡，因为要进行“茶礼”(在阴历每月初一、十五、节日、祖先生日等进行的祭祀)。也就是说，韩国人非常注重血缘关系，尊重祖先。

11月28日，是第十一批43位在韩中国人民志愿军烈士遗骸归国的日子，志愿军老战士曾国兴早早地就准备出发去迎接他的战友们。在出发前，他特意摘下了佩戴的军功章，以此表达对战友们的敬意。

特色产业赋能乡村旅游提质增效。如今，白水洞村已然形成了以富硒水稻、虎久雾语茶叶、羊肚菌、金银花为主的特色支柱产业；干笋、干蕨、红薯干、腊肉、猪血丸子等系列“白水洞村”品牌土特产的“含金量”越来越高，许多游客成为这些土特产的忠实“粉丝”；“我在瑶山有块田”白水洞村插秧节、收割节暨农产品展销活动助力农文旅融合发展。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。

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